紫薇星君管什么
问道紫薇星君给什么
杀各种星得到金木水火土符后，在八卦炉中合成召唤符
使用召唤符后，在帮派使者前一点进入。然后杀各种怪，选择经验或道行奖励，少的可怜，还不如杀星，杀完小怪后，最后出现的大怪奖励还可以
别人开的也可以进去杀，单杀、组队都可以
紫微星的含义
紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。 紫微星就是北极星，也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之主。
命理逻辑
1.永恒：北斗星的冷光不突出，但恒久固定，常把迷途者带出险境，慧星耀眼的光芒，却只得世人瞬间的赞叹。恒卦三爻词曰：「不恒其德，或承之羞，贞吝。」 2.谦虚：自古自夸善射者，死于矢，善战者死于兵，善泳者溺于水，虚竹虽中虚被赞能谦，尊师礼有濯足典故。 3.孤高：学术数在不谄不渎，紫微是帝君，如守命就妄以皇帝自居，殊不知帝有贤君(如朱元璋)、昏君(如崇祯)、暴君(如顺治)、亡国之君(如宣统)，上交不谄，下交不渎，子平排出有人四柱锋利，才能高，理应十分富贵，但多福泽不厚。故命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。
紫微星代表帝王？
紫微星是紫微斗数中代表帝王的星曜，如果学过紫微斗数的安星法，就可以知道，紫微斗数中十四正曜都是随紫微星而排布的，紫微是十四正曜的头头儿，这就是为什么紫微星有领导、领袖、首脑、主管等含意。不过，是不是每个紫微星入命的人都能成为领袖，这就要根据星盘的结构来具体分析了。 虽然未必所有紫微星入命的人都是领袖，但是从好处说，紫微星入命，都可以逢凶化吉。紫微星面对压力与挑战的时候，能够从容不迫、遇乱不惊，对压力有相当强的承受能力。紫微星做事有主见有想法，不随便勉强附和他人的意见，能够独立思考问题。由于任何星曜都有两面性，紫微星也不例外，紫微星的缺点和毛病也不少。由于紫微星有自己的观点和想法，在别人的眼力，如果表达不得当，会让人觉得主观，搞不好还落个傲慢的批评。如果自己的观点得不到别人的认同，而自己又不肯放弃观点，就会让紫微星陷入孤立，形成孤高的性格。观点和想法跟一个人的才学也很有关系，如果紫微星会照了可以提高才学的文昌、文曲和化科，那么紫微星的想法就有了才学作为基础，也不会刚愎自用，否则，有想法，但想法没有学识的支撑又得不到他人的认可，此时的紫微星就往往愤世嫉俗，如果福德宫又不吉，甚至会走入可怕的暴戾。因此，后天的学识与修养可以通过增加紫微的才气而改变紫微的人际关系和命运。 有些人，虽然没有很高的学识，但是有一定的社会地位，或者是口袋里面有大把的票子，那么即使他的观点和想法未必有学识的支持，但因为地位和财富的原因，也可以得到别人的认可。这也是人情的常态，人们总是觉得成功人士讲的总是有道理的。这种情形就是紫微星的事业宫和财帛宫良好，此时也可以令紫微星享受到尊崇的面子和表面风光。 俗话说，面子都是别人给的，因此紫微星要想风光，左辅右弼是少不了的，辅弼就是给紫微抬轿子的助手。当然，别人肯抬轿子，也是因为会照了辅弼的紫微星有稳重、宽厚、包容的心态，再加上领导力和组织能力，自然是得道多助。因此，紫微星非常重视辅弼，除了左辅右弼之外，紫微还喜会照天府、天相，府相也可以增加紫微星的助力。 前面我们说了，紫微星是帝王，看看帝王们的生活，就知道，物质享受相当不错，因此紫微星也是一颗欲望之星。欲望是好事还是坏事，这要看是哪种欲望，以及用什么手段满足欲望。人类如果没有欲望，可能也就失去了社会发展的动力。如果是正当的欲望，又懂得在满足自己欲望的同时考虑他人，也就是现在经常说的“双赢”，那么，紫微星就会得到丰厚的物质回报，并且能够使自己的欲望得到满足。反之，如果仅仅有享受的欲望，但是缺乏合理的手段和动力，那么紫微星很可能因为欲望得不到满足而显得福薄，甚至为了满足一时的欲望冲动而耽误终身。当然，也有因为欲望无法满足，转而追求心灵的发展，这就是古人所说，紫微会空劫、煞曜为僧为道，在现代未必一定出家，也可能是研究宗教哲学的专业人士。 紫微星的朋友，要特别注意福德宫，由于紫微星主观强烈，因此代表精神思想的福德宫可以加强或者削弱主观的倾向，形成独立自主的主见或者仅仅是要表达自己不同想法的孤僻高傲，甚至暴戾。当然，后天的学识修养和人际关系对紫微星的命运影响甚大，不可不重视。 紫微入命不见昌曲、化科，往往学无所成，见识低下，此时紫微常常做出错误的判断，福德宫如果又不吉，往往变成暴戾、自私，这是非常危险的结构。 古人说紫微喜六吉，这是因为昌曲增加紫微的学识，辅弼增加紫微的助力，魁钺增加紫微的机遇，这些都能提高紫微坐命者的地位，对一生运程的影响会相当大。 紫微星独坐的只有在子午两个宫位，因此当紫微星与其他星曜同宫的时候，会产生不同的变化。另外，根据紫微斗数推算的原则，三方四正，夹拱，四化，都会产生不同影响，所以推算紫微斗数不能按图索骥、对号入座，这个希望读者明察。
道教中的紫薇星？
星相/来自中华网社区 club.china.com/
紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。
“紫”字是指紫微星垣，代称皇帝。因为天上恒星中的三垣，紫禁垣居中央，太微垣、天市垣陪设两旁。古时候认为天皇应住在天宫里，天宫又叫紫微宫。人间的皇帝自诩为天子。“太平天子当中坐，清慎官员四海分”，所以紫微星垣代称皇帝，又因为皇帝居住的内城严禁黎民百姓靠近，所又叫紫禁城。
天文
紫薇星就是北极星,也是小熊座的主星.北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之主。
小熊座紧挨着大熊座,它由28颗六等以上的星星组成,其中小熊座α星就是著名的北极星。其中亮于4等的星有7颗。α、δ、ε、ζ、β、γ和η（中名勾陈一、勾陈二、勾陈三、勾陈四、帝星、太子和勾陈增九）七星排列成斗形，颇似北斗七星，但亮度较弱。斗柄末端的α是北极星，离北天极约1°，是三合星又是变星。
北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之主。
命理
微星属己土，乃南北斗中天之帝王星，为官禄主，有解厄、延寿、制化之功。喜左辅、右弼为其辅佐，天相、文昌、文曲为之部从，天魁、天钺为之传令，日月为之分司，更喜会合禄存、天府，其威能制火铃为善，能降七杀为权。于人之身命，主人忠厚，耿直。若得府相昌曲左右禄存三合，巨富大贵。若落在疾厄、父母、兄弟、交友、四宫，主人劳碌。与羊、陀、火、铃冲合，吉多亦主发财。无左右为孤君。
【关于紫微大帝】
紫微本是道教神，全称为“中天紫微北极太皇大帝”， 紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是一中年帝王像。是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。
在道教神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”既指天神所居住的三处胜境：玉清圣境、上清真境、太清仙境，合称三清境；又指分别居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位辅佐的天神，地位仅次于“三清”，分别是：玉皇大帝、北极紫微大帝、天皇大帝和后土黄地祗。四御之首为玉皇大帝，其次为北极紫微大帝。北极紫微大帝位居天的中央，协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰及四时节气等自然现象，在中国古代民间极受崇拜。
紫微北极大帝在全国许多地区供奉，它来源于我国古代的星辰崇拜。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫，后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为，北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极为尊崇。《晋书?天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔颖达《书?说命中》疏：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守上也，天象皆为尊卑相正之法。”
道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。现在四川的大足等地，还可见到许多来代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。
附：
佛教来源于中国的萨满教，自然不可忽视这样一位深受崇敬的执掌自然界的天神，故在水陆画中、将他请进上堂，可见佛教在流传过程中的灵活变通、兼容并蓄。但假如将玉皇大帝请进法会，则位置可能就不太好摆放了。
到了清代，佛教的护法神队伍又有了大的扩展，除了已将古印度神话中的二十位天神纳入佛教惩恶扬善的护法队伍(称二十诸天)外，又增加了道教的三位神明，即紫微大帝、东岳大帝及雷神，使紫微大帝成为佛教二十四天之一而享受人间烟火。来源：道教之音网站
道教中的紫薇星？
星相/来自中华网社区 club.china.com/
紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。
“紫”字是指紫微星垣，代称皇帝。因为天上恒星中的三垣，紫禁垣居中央，太微垣、天市垣陪设两旁。古时候认为天皇应住在天宫里，天宫又叫紫微宫。人间的皇帝自诩为天子。“太平天子当中坐，清慎官员四海分”，所以紫微星垣代称皇帝，又因为皇帝居住的内城严禁黎民百姓靠近，所又叫紫禁城。
天文
紫薇星就是北极星,也是小熊座的主星.北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之主。
小熊座紧挨着大熊座,它由28颗六等以上的星星组成,其中小熊座α星就是著名的北极星。其中亮于4等的星有7颗。α、δ、ε、ζ、β、γ和η（中名勾陈一、勾陈二、勾陈三、勾陈四、帝星、太子和勾陈增九）七星排列成斗形，颇似北斗七星，但亮度较弱。斗柄末端的α是北极星，离北天极约1°，是三合星又是变星。
北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之主。
命理
微星属己土，乃南北斗中天之帝王星，为官禄主，有解厄、延寿、制化之功。喜左辅、右弼为其辅佐，天相、文昌、文曲为之部从，天魁、天钺为之传令，日月为之分司，更喜会合禄存、天府，其威能制火铃为善，能降七杀为权。于人之身命，主人忠厚，耿直。若得府相昌曲左右禄存三合，巨富大贵。若落在疾厄、父母、兄弟、交友、四宫，主人劳碌。与羊、陀、火、铃冲合，吉多亦主发财。无左右为孤君。
【关于紫微大帝】
紫微本是道教神，全称为“中天紫微北极太皇大帝”， 紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是一中年帝王像。是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。
在道教神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”既指天神所居住的三处胜境：玉清圣境、上清真境、太清仙境，合称三清境；又指分别居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位辅佐的天神，地位仅次于“三清”，分别是：玉皇大帝、北极紫微大帝、天皇大帝和后土黄地祗。四御之首为玉皇大帝，其次为北极紫微大帝。北极紫微大帝位居天的中央，协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰及四时节气等自然现象，在中国古代民间极受崇拜。
紫微北极大帝在全国许多地区供奉，它来源于我国古代的星辰崇拜。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫，后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为，北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极为尊崇。《晋书?天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔颖达《书?说命中》疏：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守上也，天象皆为尊卑相正之法。”
道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。现在四川的大足等地，还可见到许多来代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。
附：
佛教来源于中国的萨满教，自然不可忽视这样一位深受崇敬的执掌自然界的天神，故在水陆画中、将他请进上堂，可见佛教在流传过程中的灵活变通、兼容并蓄。但假如将玉皇大帝请进法会，则位置可能就不太好摆放了。
到了清代，佛教的护法神队伍又有了大的扩展，除了已将古印度神话中的二十位天神纳入佛教惩恶扬善的护法队伍(称二十诸天)外，又增加了道教的三位神明，即紫微大帝、东岳大帝及雷神，使紫微大帝成为佛教二十四天之一而享受人间烟火。来源：道教之音网站
哪本小说拜紫薇星君为师
为什么新房入住要拜紫薇星君与紫薇大帝？——地方性习俗，不是普遍现象，类似于旧中国的各式“礼拜把头”。大概是因为“紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。”拜了天、地、人三界一切鬼、神的王，肯定小鬼就不会作乱了。就象旧中国的各类“把头”，要做什么事，先要礼遇“把头”，否则就会有麻烦。比如“乞丐把头”，礼遇了乞丐把头，其它小乞丐不会再倒乱，否则，那些乞丐会让你什么事都做不成。总之，人间有什么现象，造神说就有什么类型的神圣。附录：紫微大帝紫微本是道教神，全称中天紫微北极太皇大帝。紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。现在四川的大足等地，还可见到许多来代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。《明史礼志四》载。明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。